Kepentingan Kepelbagaian Pengurusan Etika

Gambar Hiasan

Pendahuluan

Pada zaman dunia globalisasi ini, manusia telah melalui pelbagai perubahan hidup dari semasa ke semasa. Perubahan-perubahan ini berlaku dari pelbagai aspek seperti perbuatan, sikap, akhlak dan emosi. Justeru, kepelbagaian pengurusan etika amat perlu untuk mengatur hidup dan sistem kehidupan semua lapisan masyarakat. Hal ini demikian kerana pengurusan etika penting semasa mengendali tatacara kehidupan manusia dalam menguruskan individu, keluarga, organisasi dan masyarakat bagi memastikan kesejahteraan,kebahagiaan dan matlamat tercapai.  Dalam pengurusan etika amat mengambil kira mengenai kemahiran pengurus serta penekanan yang seimbang kepada penerapan dan pengambilan nilai-nilai positif dan beretika. Selain itu, ia merujuk kepada semua garis panduan yang bertujuan meningkatkan tahap kualiti, produktiviti dan disiplin dalam perkhidmatan dengan memberi penekanan terhadap semua aspek yang berkaitan dengan peraturan dan peradaban, peranan nilai, serta tingkah laku profesion dalam masyarakat. Banyak kepentingan dan pengajaran yang diperoleh daripada kepelbagaian pengurusan etika yang dilaksanakan kepada individu, keluarga, masyarakat, organisasi dan negara.

 

 

Kepentingan kepelbagaian pengurusan etika terhadap individu

          Kepelbagaian pengurusan etika  akan memberi kesan atau kepentingan terhadap seseorang individu. Antara kepentingan kepelbagaian pengurusan etika ialah sebagai panduan hidup seseorang individu. Hal ini demikian kerana kepelbagaian pengurusan etika yang dilaksanakan dari pelbagai aspek dapat dijadikan sebagai panduan untuk seseorang dalam melaksanakan tugas-tugas harian. Seseorang akan lebih beretika dan berdisiplin dalam mengatur kehidupan ke arah yang lebih baik. Segala peraturan yang ditetapkan oleh sesuatu organisasi tertentu akan dijadikan ikutan oleh seseorang individu. Sebagai contoh, seseorang akan mematuhi peraturan dan undang-undang yang akan melanggar norma-norma masyarakat seperti tidak mencuri, tidak membunuh, tidak merogol dan sebagainya. Oleh itu, kepelbagaian pengurusan etika yang ditetapkan secara tidak langsung tingkah laku yang positif dan dijadikan panduan dalam kehidupan seseorang.

Selain itu, kepentingan kepelbagaian pengurusan etika juga dapat individu yang berakhlak mulia. Modal insan yang berakhlak mulia penting dalam memastikan kesejahteraan dan keamanan sesebuah negara. Kepelbagaian pengurusan etika yang diwujudkan dapat membantu seseorang itu lebih beretika dan berakhlak mulia. Sebagai contoh dalam sesebuah organisasi, seseorang lebih berdisiplin, ikhlas, jujur, amanah dan sebagainya dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Oleh itu, setiap organisasi tertentu akan menetapkan kod-kod etika bagi memastikan diikuti oleh semua orang dalam organisasi tersebut. Keadaan ini secara tidak langsung dapat mengajar individu untuk lebih berakhlak mulia dalam kehidupan seharian.

Di samping itu, kepelbagaian pengurusan etika juga dapat memberi kesan positif  terhadap seseorang dalam menikmati kebaikan fizikal, rohani dan mental dalam kehidupan. Banyak perkara yang boleh dipelajari dari kepelbagaian pengurusan etika yang diamalkan dalam kehidupan. Antaranya, seseorang dapat menunjukkan tingkah laku yang positif dan tidak melanggar atau menentang norma-norma masyarakat. Dari segi rohani juga, seseorang itu akan diterapkan dengan kemuliaan hati dan kawalan emosi yang membawa kepada pembentukan sifat-sifat sabar, pengasih, rasional, bertimbang rasa, dan mempunyai nilai empati dalam diri. Dari segi mental, orang yang beretika tidak gemar memikirkan perkara-perkara yang tidak mendatangkan perhitungan buruk atau baik  sebelum melakukan sesuatu. Hal ini kerana seseorang itu memiliki sifat-sifat terpuji dan akhlak yang  mulia dalam kehidupannya. Menurut Nazirmuddin (2005), seseorang mempunyai sifat-sifat terpuji dan sahsiah diri yang unggul walau di mana ia berada kerana nilai etika telah membentuk falsafah hidup, gaya berfikir dan tindakannya.

 

Kepentingan kepelbagaian pengurusan etika terhadap masyarakat

          Kepelbagaian pengurusan etika turut memberi kesan positif kepada masyarakat. Antaranya masyarakat hidup dalam keadaan aman dan sejahtera. Dalam konteks ini, Etika nilai penting dalam kehidupan masyarakat kerana ia berhubung dengan tingkah laku masyarakat sama ada baik atau buruk. Perkara paling penting untuk mencapai keharmonian dan kedamaian dalam masyarakat ialah setiap anggota masyarakat perlu mematuhi peraturan dan undang-undang sesuatu tempat atau komuniti. Menurut Abdul Rahman Md. Aroff (1999), Peraturan masyarakat biasa juga dimaksudkan sebagai tradisi, norma, kebiasaan atau adat, kod, nilai dan pantang larang masyarakat. Melalui peraturan tersebut, masyarakat perlu mematuhi dan melaksanakan dalam kehidupan seharian. Antara peraturan masyarakat berkaitan konsep atau nilai ialah berdikari, hormat-menghormati, kasih-sayang dan kerjasama. Sebagai contoh, masyarakat Malaysia perlu hormat-menghormati antara satu sama lain tidak kira berlainan bangsa atau agama. Dalam pengurusan etika di organisasi-organisasi juga menerapkan sikap saling hormat-menghormati antara satu sama lain yang boleh dipelajari oleh ahli-ahli profesional atau masyarakat umum. Keadaan ini secara tidak langsung dapat mewujudkan suasana harmoni dalam masyarakat.

 

Kepentingan kepelbagaian pengurusan etika terhadap organisasi

          Kepelbagaian pengurusan etika memberi banyak kepentingan terhadap organisasi-organisasi. Sememangnya setiap organisasi menetapkan kod-kod etika yang perlu diikuti oleh setiap ahli. Kod etika yang diwujudkan adalah bersesuaian etika kerja yang ditetapkan oleh sesebuah organisasi atau syarikat-syarikat. Di samping itu, etika kerja profesional juga ditekan dalam kehidupan seharian. Hubungan etika kerja profesional dengan kehidupan manusia digunakan untuk mengawal tingkah laku ahli profesional dalam menyuruh melakukan dan meninggalkan perkara yang mendatangkan kesalahan sama ada di sisi undang-undang negara mahupun statusnya sebagai profesional. Kepelbagaian pengurusan etika ini memberi banyak kepentingan terhadap organisasi.

          Kepelbagaian pengurusan etika pada zaman ini dapat mewujudkan sebuah organisasi yang stabil, kukuh dan berkembang maju. Hal ini demikian kerana setiap ahli akan mengamalkan dan mengikuti etika-etika yang ditetapkan yang dapat memudahkan urusan sesebuah organisasi. Pengurusan etika dalam sesebuah organisasi menekankan peraturan-peraturan dan penerapan nilai yang perlu dipatuhi oleh setiap ahli. Menurut Abdullah Zhidi bin Omar (2014), etika organisasi ialah garis panduan untuk menjalankan tugas seperti berpegang kepada prinsip bersih, cekap, amanah, jujur, benar, telus, bertanggungjawab dan adil. Setiap organisasi juga perlu mewujudkan peraturan- peraturan khas yang berkaitan dengan nilai. Menurut teori Weber (1966), satu ciri penting organisasi birokrasi ialah peraturan-peraturan khas atau khusus yang menentukan susunan autoriti sebagai struktur untuk mengawal (ganjaran bagi pengakuran atau denda bagi penyelewengan) ahli-ahli organisasi tersebut. Justeru, dengan peraturan-peraturan tersebut, ahli-ahli organisasi tidak akan melakukan perkara yang negatif seperti rasuah dan pecah amanah. Keadaan ini akan mendorong sesebuah organisasi lebih stabil, kukuh dan terus berkembang maju.

          Seterusnya, kepentingan pengurusan etika terhadap organisasi ialah dapat mewujudkan sebuah organisasi beretika. Budaya beretika dalam kalangan ahli organisasi amat penting dalam mewujudkan suasana kerja yang kondusif. Pelaksanaan latihan etika dalam organisasi dapat menerapkan nilai-nilai etika terhadap semua ahli organisasi. Menurut Rossouw (2002), amat percaya bahawa latihan etika perlu disediakan untuk pekerja supaya mereka terdedah kepada konsep etika kerana dengan memiliki kuasa dan kemahiran mampu menyumbang kepada keputusan beretika. Dari semasa ke semasa, latihan atau khusus berkaitan etika perlu diwujudkan untuk meningkatkan penerapan etika dalam diri individu dan dapat mengelak dari tekanan-tekanan atau dilema-dilema dalam menjalankan tugas sekali gus mendorong kepada budaya beretika dalam organisasi. Melalui latihan etika yang dilaksanakan ini juga secara tidak jelas dapat mewujudkan sebuah organisasi yang beretika.

Selain itu, kepentingan pengurusan etika juga memantapkan  amalan dan budaya kerja yang baik dalam sesebuah organisasi. Dalam memantapkan amalan dan budaya kerja yang baik, setiap organisasi mengeluarkan kod-kod etika sebagai garis panduan dalam melaksanakan sesuatu atau membuat keputusan. Kitson & Campbell (1996) menegaskan kod etika sebagai kenyataan daripada norma-norma dan kepercayaan sesebuah organisasi dengan tujuan untuk menggalakkan cara pemikiran serta mencorakkan sikap ke arah yang dikehendaki oleh tingkah laku. keadaan mendorong ahli-ahli organisasi mengikuti dan mengamalkan tingkah laku yang baik bersesuaian dengan kod etika yang ditetapkan dan seterusnya menyumbang kepada amalan dan budaya kerja yang baik. Sebagai contoh di organisasi penyiaran Radio Televisyen Malaysia (RTM) juga mempunyai kod etika tersendiri dalam memberi perkhidmatan kepada masyarakat. Kod etika yang dirangka tersebut meliputi dari segala aspek seperti penerbitan cerita, berita, persembahan lagu, iklan-iklan dan sebagainya untuk memberi perkhidmatan dan tidak wujudnya sebarang masalah seperti isu-isu sensitif yang boleh merosakkan nama baik organisasi. Oleh itu, ahli-ahli atau pekerja-pekerja akan berganding tenaga dan mengamalkan tingkah laku positif bersesuaian dengan kod etika yang ditetapkan dan secara tidak menerapkan amalan dan budaya kerja yang baik dalam sesebuah organisasi.

Seterusnya, kepentingan pengurusan etika terdapat organisasi ialah dapat mencapai misi dan visi sesebuah organisasi. Hal ini demikian kerana setiap organisasi mempunyai misi dan visi tersendiri sama ada dalam sektor awan atau swasta. Justeru, peranan pengurusan etika yang seperti perangkaan kod-kod etika penting dalam memastikan misi dan visi sebuah organisasi. Sebagai contoh dalam organisasi di sekolah mempunyai misi dan visi tersendiri untuk mencapai kecemerlangan di semua peringkat. Dalam konteks ini, pihak pengurusan sekolah terutama pengetua perlu memainkan peranan dalam membentuk nilai dan etika yang baik kepada semua pihak berasaskan kod profesion perguruan. Foundtion (2000) menyenaraikan beberapa dimensi utama etika yang boleh dijadikan garis panduan serta perlakuan yang boleh diikuti oleh pihak pengurusan sekolah dan dimensi itu memberi penekanan kepada dimensi pengetahuan, dimensi pelaksanaan dan pencapaian. Keadaan ini menunjukkan peranan etika dalam pelaksanaan sistem pendidikan di sekolah meliputi segala aspek dalam pengurusan sekolah. Guru-guru juga mesti mengamalkan kod etika perguruan yang telah ditetapkan dalam pelaksanaan tugas seharian di sekolah. Kewujudan sistem pengurusan etika yang baik dari pihak pengurusan sehingga ke ahli bawahan jelas akan membawa kepada mutu kerja yang lebih baik seterusnya dapat mencapai misi dan visi sesebuah sekolah.

Selain itu, kewujudan pengurusan etika juga dapat memberi kesan positif terhadap sesebuah organisasi dalam memberi perkhidmatan yang terbaik kepada masyarakat. Dalam Malaysia, terdapat banyak organisasi-organisasi yang memberi perkhidmatan kepada masyarakat seperti badan-badan uniform, bank, pejabat pos dan banyak lagi. Oleh, pengurusan etika dalam organisasi tersebut dapat memberi garis panduan atau petunjuk yang positif dalam memastikan kerjasama setiap ahli untuk memberi perkhidmatan terbaik kepada masyarakat. Perangkaan kod etika serta latihan yang bercorakkan etika dilihat lebih memberi kesan positif kepada ahli-ahli organisasi yang akan menyumbangkan kepada kecekapan organisasi menghadapi pelanggan atau masyarakat. Selain itu, kod-kod etika juga digunakan oleh badan profesional sebagai asas untuk menyiasat sebarang penyelewengan ahli-ahlinya apabila terdapat sebarang aduan. Keadaan ini sekali gus akan dapat mengurangkan penyalahgunaan kuasa oleh pentadbir dan ahli-ahli organisasi dan dapat mendisiplinkan  ahli-ahli organisasi. Sebagai contoh dalam organisasi badan beruniform seperti Polis Diraja Malaysia (PDRM), semestinya mementingkan peraturan dan disiplin dalam kalangan anggota mereka untuk memberi perkhidmatan terbaik kepada masyarakat tanpa sebarang penyelewengan. Dalam hal ini, nilai integriti penting dalam organisasi PDRM berprinsipkan kod-kod etika yang telah diwujudkan. Menurut Megat Ayop Megat Arifin & Abd. Halim Ahmad (2016), jika organisasi tersebut sedia tertanam dengan ketinggian nilai integriti, maka tugas untuk meningkatkan tahap integriti lebih tertumpu kepada usaha peningkatan kecekapan. Dalam usaha ini secara tidak dapat meningkatkan kecekapan dalam memberi perkhidmatan terbaik terhadap masayarakat.

Kepentingan kepelbagaian pengurusan etika terhadap negara

Kepelbagaian pengurusan etika ini akan memberi banyak kepentingan terhadap negara iaitu negara akan keadaan aman damai dan berkembang maju. Dengan wujudnya pengurusan etika di semua peringkat sama ada dari pihak kepimpinan negara sehingga ke rakyat, maka semua rakyat akan hidup dengan mengamalkan budaya beretika dalam kehidupan seharian. Kewujudan kod-kod etika di setiap organisasi sama ada dalam sektor awan atau sektor swasta dapat mengelakkan berlakunya penyelewengan seperti rasuah, penyalahgunaan wang dan penipuan. Perkara-perkara ini dilihat akan memberi kesan kepada kemerosotan pentadbiran dan prestasi negara. Oleh itu, peranan pengurusan etika dilihat berkesan dalam mendidik masyarakat termasuk ahli profesional untuk beretika.

 

 

Rumusan

Kepelbagaian pengurusan etika dari segala aspek dan bahagian memberi banyak kepentingan kepada individu, masyarakat, organisasi dan negara. Pengurusan etika yang di rangka dan diwujudkan seperti kod-kod etika memberi banyak pengajaran kepada setiap individu dalam kehidupan seharian. Seseorang individu dapat menjadikan kod-kod etika sebagai garis panduan dalam menjalani kehidupan seharian. Selain itu, peraturan dan undang-undang berkaitan etika tersebut dapat menjadikan sesebuah masyarakat lebih mementingkan nilai-nilai etika. Keadaan ini akan menjamin keamanan dan kesejahteraan masyarakat sekeliling seterusnya kepada negara. Oleh itu, kepelbagaian pengurusan etika memberi banyak kepentingan dan banyak yang dapat dipelajari daripadnya.

 

Rujukan

Nazirmuddin Ahmad, Mohd Taib Ariffin, Marinah Awang dan Azita Yonus@Ahmad. (2005). Pengantar Etika. Kuala Lumpur, Pustaka Salam Sdn Bhd.

Abdul Rahman Md Aroff. (1999). Pendidikan Moral: Teori Etika Dan Amalan Moral. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.

Abdullah Zhidi bin Omar et al. (2014). Pengantar Pendidikan Moral Ipta, ipts, ipg &kolej. Punchong: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Kesan Pengambilan Daun Ketum

Kesan Pengambilan Daun Ketum

Di sini saya ingin kongsikan kesan pengambilan daun ketum yang patut kita semua tahu. daun ketum sering kali kita dengar adalah bahan larangan yang berbahaya. namun begitu. daum ketum juga mempunyai kesan baik dalam bidang perubatan yang telah dikaji beberpa orang pakar. berikut saya kongsikan kesan baik dan buruk pengambilan daun ketum:

Kesan pengambilan ketum dari segi perubatan

1.      Melancarkan perjalanan darah dan penawar sakit urat.

2.      Membantu memulihkan penyakit luka dan bengkak(diabetes feet)

3.      Membantu menambah tenaga atau mengembalikan kesegaran

4.      Merawat ketagihan dadah

5.      Menghilangkan rasa lesu selepas bekerja, lenguh-lenguh, radang, kejang otot sakit-sakit sendi dan lelah.

6.      Melegakan penyakit darah tinggi dan kencing manis.

7.      Mengatasi cirit birit.

8.      Ubat tahan sakit

Kesan pengambilan berlebihan ketum yang menyebabkan penagihan

1.      Susut berat badan

2.      Insomnia

3.      Anoreksia

4.      Bibir menjadi kering

5.      Sembelit atau kesukaran membuang air besar

6.      Kesan lebam dan terbakar di muka terutamanya di bahagian pipi dan sebagainya

Kesan-kesan penyingkiran (withdrawal)

1.      Simptom-simptom tarikan seperti mata dan hidung berair

2.      Sengal-sengal sendi

3.      Mudah marah

4.      lemah untuk bekerja

Risiko pengambilan Ketum

1.      Tertidur semasa melakukan kerja berbahaya sebab pengguna akan mengantuk dengan tiba-tiba tanpa amaran

2.      Ketagih jika menggunakan setiap hari atau untuk jangka masa yang panjang jika diambil bersama lain-lain drug seperti yohimbin, kokain, amfetamin,

3.      Dos besar kafein menyebabkan kesan perangsang berlebihan atau peningkatan tekanan darah

4.      Jika diambil bersama alkohol, benzodiazepin, opiat menyebabkan kesan sedatif berlebihan atau menindas pernafasan dan boleh menyebabkan kematian

Hak Kebebasan Beragama di Malaysia

Hak kebebasan beragama

Definisi

Kebebasan beragama ialah prinsip yang menyokong kebebasan individu atau masyarakat untuk mengamalkan agama atau kepercayaan secara tertutup atau terbuka. Kebebasan beragama termasuk kebebasan untuk menukar agama dan tidak mengikut apa-apa agama. Dalam negara yang mengamalkan kebebasan beragama, agama-agama lain bebas diamalkan dan pemerintah tidak menghukum atau menindas pengikut kepercayaan yang lain daripada agama rasmi. Selain itu, tiada paksaan masyarakat untuk menganuti mana-mana agama.

Peruntukan Undang-undang

Perkara 11 (5) meperuntukan seluruh rakyat berhak memilih agama kecuali kaum melayu iaitu agama Islam. Setiap agama yang menganut agamanya tertakluk kepada fasal (4), mengembangkan agamanya. Undang-undang Negeri dan mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, Undang-undang Persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan agama antara orang-orang yang menganuti agama Islam. Selain itu, peruntukan ini memberi kuasa kepada kerajaan negeri atau kerajaaan persekutuan untuk menggubal undang-undang bagi mengawal atau menyekat penganut agama bukan Islam menyebarkan atau mengembangkan ajaran atau kepercayaan mereka kepada orang-orang Islam. Kebebasan yang diberikan untuk mengamalkan agama masing- masing ini juga tidaklah sehingga membenarkan apa-apa perbuatan yang bertentangan dengan undang-undang, mendatangkan masalah kepada kesihatan awam dan akhlak individu yang lain. Perkara ini diperuntukkan dalam Perkara 11 (5) Perlembagaan.

Kes-kes perundangan

Penukaran agama

Perkara 11 di dalam Perlembagaan Malaysia ada menyatakan bahawa
individu yang berumur 18 tahun ke atas bebas memilih agama masing-masing. Penukaran dari agama Islam ke agama lain seperti Kes Hartini Kamarudin dan
Azlina Joy. Manakala, Penukaran dari agama lain ke agama Islam seperti Kes Suzie Teoh-Nur Aini.

 Isu penggunaan Kalimah Allah oleh Agama Lain

Kalimah Allah  adalah satu nama khas bagi merujuk kepada Tuhan yang Maha Esa, Maha Agung lagi Maha Sempurna. Kalimah Allah dalam Islam merujuk kepada zat Tuhan yang bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan keesaan serta berlepas dari sebarang sifat kekurangan. Terdapat beberapa kes di Malaysia berhubung penggunaan kalimah Allah seperti kes Gereja Roman Katolik menggunakan kalimah 'Allah' bagi merujuk kepada "Tuhan" dalam edisi bahasa Malaysia majalah mingguan terbitannya, 'The Herald'. Gereja Roman Katolik diketuai Ketua Paderi Murphy Pakiam memfailkan permohonan semakan semula kehakiman di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur bagi mendapatkan perisytiharan bahawa keputusan Kementerian Dalam Negeri melarangnya menggunakan kalimah 'Allah' dalam majalah mingguan itu adalah bercanggah dengan undang-undang. Permohonan itu dibuat berdasarkan tiga asas utama, termasuk isu undang-undang tertentu yang menjadi bahagian penting dalam permohonan untuk mendapatkan kelulusan itu, mengikut skop Perkara 3 dan Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan. Perintah mahkamah yang dipohon oleh Catholic Herald Weekly untuk mengisytiharkan bahawa larangan penggunaan kalimah Allah yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Dalam Negeri adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan bukan eksklusif kepada agama Islam.

Ulasan Hak Kebebasan Beragama

Bagi agama Islam menurut Riwayat Bukhari “Sesiapa yang menukar agamanya, maka bunuhlah ia”. Selain itu,  Adalah tidak Halal (Sah) untuk mencurahkan darah seorang Islam, kecuali dalam tiga Perkara berikut, iaitu Menjadi ‘murtad’ sesudah dia memeluk Islam, Berzina sesudah berkahwin, dan membunuh seseorang tanpa apa-apa hak atau sebab yang munasabah. Hal ini menunjukkan sesiapa yang menukar agama wajib dihukum bunuh. Dari aspek perlembagaan, Perkara 11 (1) Perlembagaan Persekutuan telah menyatakan setiap individu itu bebas untuk menganut apa-apa agama. Selain itu, Mahkamah-mahkamah  Syariah di negeri-negeri di Malaysia akan mengenakan maksima 3 tahun penjara atau 6 sebatan atau RM5000 denda atau kesemuanya sekali kepada individu yang menukar agama.

Analisis Malaysia iktiraf kebebasan beragama

Secara keseluruhannya, pemilihan dan penukaran agama dibenarkan di Malaysia, Namun ianya terikat dengan enakmen negeri. Status kebebasan beragama di Malaysia adalah merupakan salah satu masalah kontroversi. Dalam beberapa kali, ada sejumlah isu-isu dan peristiwa yang telah menguji hubungan antara bangsa-bangsa yang berbeza di Malaysia. Namun begitu, kekebalan undang-undang yang terdapat dalam Perlembagaan merupakan benteng dalam menangani isu-isu kebebasan beragama di Malaysia dalam mewujudkan suasana yang aman dan harmoni.

Sebab-sebab pembentukan perjanjian persekutuan 1896 dan kepentingannya daripada segi politik dan ekonomi

Rangka Jawapan.

Pendahuluan.

Pada 1893 Frank Swettenham telah mencadangkan pembentukan sebuah persekutuan yang terdiri daripada Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang. Setelah dua tahun dikaji, Pejabat Tanah Jajahan di London telah meluluskannya dengan syarat Sultan di keempat-empat buah negeri tersebut mesti bersetuju. Perjanjian Persekutuan telah ditantangani pada tahun 1895 dan dikuatkuasakan pada 1 Julai 1896. Terdapat beberapa sebab yang membawa kepada pembentukan persekutuan tersebut seterusnya memberi kepentingan daripada aspek politik dan ekonomi kepada negeri-negeri tersebut.

Isi:

A Sebab-sebab pembentukan

1. Masalah kewangan Pahang.

Gerakan penentangan oleh rakyat terhadap British menyebabkan perbelanjaan negeri meningkat melebihi pendapatan. Kerajaan banyak meminjam dari Negeri-Negeri Selat namun Negeri-negeri tersebut tidak mampu lagi membantu. Hasrat British untuk menarik diri dari Pahang akan menjatuhkan imejnya.

2. Mengurangkan kuasa Residen.

Kuasa residen di keempat-empat Negeri-Negeri Melayu tiada garis panduan menyebabkan berlaku penyalahgunaan kuasa oleh residen dan menimbulkan rasa tidak puas hati Sultan terhadap tindakan residen. Gabenor Negeri-Negeri Selat tidak dapat memantau kerana tinggal jauh di Singapura. Akibatnya residen menjadi terlalu berkuasa sehingga Sultan dan Majlis Mesyuarat Negeri tidak dapat mengawal mereka.

3. Keseragaman pentadbiran.

Pentadbiran di keempat-empat negeri Melayu tiada penyelarasan dan keseragaman. Residen mentadbir mengikut budi bicara masing-masing. Setiap negeri mempunyai sistem kehakiman, undang-undang tanah dan sistem percukaiannya tersendiri.

4. Dasar penjajah British.

Sejak 1890an, kerajaan British telah menggalakkan tanah jajahannya dan negeri-negeri naungannya supaya menubuhkan persekutuan. Hal ini telah dilaksanakan dengan jayanya di Australia dan Afrika.

B Kepentingan daripada aspek politik.

1. Perintis jalan kepada penyatuan negeri-negeri Tanah Melayu. Sebuah kerajaan pusat dibentuk. Setiap negeri dalam persekutuan negeri-negeri mengekalkan identiti masingmasing.

2.Raja-Raja dan Majlis Mesyuarat Negeri di keempat-empat negeri kehilangan kuasa pentadbiran. Pemusatan kuasa pentadbiran bertumpu di tangan Residen Jeneral, yang diberi kuasa terlalu luas. Dasar pentadbiran diputuskan oleh Residen Jeneral tanpa sekatan. Residen

Jeneral mempunyai kuasa veto.

3. Majlis Raja-Raja Melayu (Durbar) dibentuk, Sultan-Sultan bermesyuarat bincang

kepentingan bersama. Persidangan Durbar pertama diadakan pada 1897 di Kuala Kangsar.

4. Persekutuan 1896 satu petanda baik kepada kewujudan satu bangsa Melayu.

5. Timbul perasaan tidak puas hati dalam kalangan Raja-Raja sehingga membawa kepada dasar pengagihan kuasa pada tahun-tahun berikutnya dan membawa kepada penubuhan Majlis Mesyuarat Persekutuan 1909.

C Kepentingan daripada aspek ekonomi.

1. Pembangunan ekonomi semakin meningkat. Perancangan lebih berkesan dan teratur.

2. Menarik pemodal-pemodal Eropah dan saudagar-saudagar Cina dari Negeri-Negeri Selat melabur.

3. Sektor perlombongan bijih timah dan perladangan getah berkembang pesat. Teknologi baru seperti kapal korek diperkenal dan menjadikan NNMB pengeluar terbesar bijih timah dan getah.

4. Kemudahan infrastruktur seperti pembinaan landasan kereta api dan jalanraya lebih terancang. Menjelang 1903, jalinan jalan kereta api di pantai barat telah siap dibina. Pada tahun 1908, kerajaan telah membeli jalan kereta api Sungai Ujong dari pihak swasta.

5. Pendapatan NNMB meningkat daripada 8.4 juta(1896) kepada 105.4 juta(1927)

6. Pertambahan penduduk akibat kemasukan imigran Cina dan India. Berlaku proses urbanisasi dengan kewujudan bandar-bandar baru seperti Kuala Lumpur, Ipoh, Taiping, Seremban dan Ampang. Perkhidmatan sosial diwujudkan seperti kesihatan, pendidikan, pos dan telegraf.

Kesimpulan.

Pembentukan Persekutuan 1896 telah banyak membawa perubahan daripada aspek politik dan ekonomi di keempat-empat negeri Melayu. Berlaku beberapa perubahan dalam sistem pentadbiran dan peningkatan pendapatan negeri hasil perkembangan ekonomi yang semakin meningkat. Namun begitu timbul perasaan tidak puas hati dalam kalangan Sultan-Sultan di keempat-empat negeri tersebut sehingga membawa kepada berlakunya dasar desentralisasi pada 1909 iaitu satu proses pemulangan kusa dari kerajaan pusat kepada kerajaan negeri.

Ciri-ciri negara Kesatuan dan struktur negara kesatuan di Perancis

Negara kesatuan merupakan sebuah negara yang memberikan kuasa yang luas kepada kerajaan pusat dan kuasa yang terhad kepada keraiaan tempatan. Negara seperti perancis, Britain Itali dan Jepun memilih untuk mengamalkan sistem kesatuan. Negara kesatuan di Perancis terbentuk sebaik sahaja sistem feudal dihapuskan iaitu setelah Raia Louis XVI dan isterinya, Marie Antoinnette dipancung dengan gilotin.

       Antara ciri-ciri kesatuan ialah kesemua urusan negara dipusatkan, beberapa wilayah atau cawangan dibentuk dan diberi kuasa mentadbir beitujuan untuk memudahkan pentadbiran. Kuasa autonomi tidak mencerminkan kebebasan kerajaan tempatan disebabkan kuasa wilayah, bahagian atau cawangan boleh dipinda atau.ditarik balik. Sekiranya sistem ini diamalkan dalam pemerintahan masalah pertindihan tidak akan berlaku kerana sebarang percanggahan antara pembuat dasar dengan pelaksana dasar dapat dielakkan kerana keputusan akan dibuat oleh pemerintahan pusat.

       Kebiasaannya sistem kesatuan amat sesuai dijalankan di negara-negara yang tidak terlalu luas kawasan geografinya. Ini bertujuan memudahkan komunikasi dua hala serta sebarang keputusan boleh dilaksanakan secepat mungkin tanpa amalan red tape.Perancis telah dibahagikan kepada 83 department dan setiap department dibahagikan kepada cantons (daerah) dan commune. Departmentberperanan menguruskan perkhidmatan di kawasan tempatan dan diketuai oleh Prefet Sebuah majlis telah diwujudkan untuk setiap dgpartment yang dikenali sebagai General Council manakala ahli-ahlinya dilantik oleh pemerintah peringkat pusat.

       Department merupakan institusi peringkat tempatan yang menghubungkan penduduk tempatan dengan kerajaan peringkat pusat. Commune pula dibentuk untuk mentadbir kawasan bandar dan diketuai oleh Datuk Bandar (Mayor) sebagai ketua eksekutif. Malah, Majlis Bandaran (Municipal Council) turut diwujudkan. Tugas commune ialah mengendalikan perkara-perkara yang menyentuh pentadbiran di bandar. Antaranya ialah meluluskan permit bangunan, keselamatan penduduk dan menguruskan pendaftaran perkahwinan. Datuk Bandar merupakan wakil kerajaan pusat di kawasan bandar. Antara peranan beliau ialah menguatkuasakan undang-undang tempatan, mendaftar jurutera awam dan menguruskan penduduk di kawasanya.

       Walau bagaimanapun keputusan yang dibuat oleh Datuk Bandar boleh diubah, dipinda

atau dibatalkan oleh kerajaan pusat. Commune merupakan institusi yang dibentuk bagi memberikan perkhidmatan kepada penduduk tempatan seperti pejabat pendaftaran mahkamah rendah, jabatan kerja raya dan polis tempatan.

Kesimpulannya, pihak yang terlibat berhak memilh untuk mengamalkan pemerintahan sama ada secara kesatuan atau persekufuan kerana ini akan memberi kesan kepada keharmonian pentadbiran pusat dan wilayah di negara masing-masing.